當不貞遇上華人關係主義

　　在感情裡頭，「貞潔」常被賦予維繫彼此關係重要地位。在華人文化底下，更因為傳統農村經濟結構對人丁的需求、期許女性溫娘恭儉讓的性別角色期待，華人的愛面子、把女性視為丈夫延伸的家庭一體感，對於「女性的忠貞」給予極高的重視。

　　當男性面對伴侶與自己以外的人產生性的出軌，不同於西方主義，重視個人的情感與自身需求，華人文化特有的關係主義，更會考量到家族、社會的期待，固守著「男主外，女主內」的思維，深信伴侶是自己和家庭不可分割的一體，影響了自身對待感情的看法與決定。

　　只是，隨著時代的變遷，女權意識逐漸抬頭，華人關係主義在兩性平權意識的崛起下，兩者產生激烈的碰撞；本研究便是訪談了10位在認定伴侶出軌後的男性親密關係殺人者，是如何受他們根植的關係主義，影響最終走上殺害所愛的毀滅性犯罪歷程。

面臨伴侶不貞，對內化關係主義的男性殺人者影響

1. 你不是你，而是「我們」

在這10位訪談對象持有對貞潔的信念中，普遍包含「伴侶是自己所有物」、「我可以、你不行」、「你的行為影響的是整個家族與社會」這樣的價值觀，因此受訪者可以隨意與伴侶以外的人有性行為，但是自身的伴侶卻不行，極度重視伴侶出軌的嚴重度。

2. 「我打你是理所當然」埋下了殺人犯罪的種子

懷著不允許協商的「男主外，女主內」分工模式，這群受訪者認為「即便我不說，你也要懂」，期許伴侶自動領會，並做出社會角色和自己內心中期待的行為，一旦行為不符，適時的給予肢體「教育」是作為丈夫合情合理的之事；也是這樣自動合理化親密關係暴力的信念，縱容了最終的殺人暴力行為產生。

3. 信任的崩解，殺意漸起

在研究中，多數受訪者因為對方不符合內心中性別角色期待底下的行為，認定伴侶出軌；即便從關係中受創，「必須顧及他人」這樣的關係主義信念，仍然讓他們離不開惡性關係輪迴，已經歷經伴侶外遇的痛苦，卻又遇上無法和自己站在同一陣線的雷隊友，由受挫、生氣、怨恨，漸漸轉為殺意。

4. 從「制裁她」、「殺了她」，到徒留後悔

無法平息的憤恨，加上受訪者認為「自己有權、通姦理當處私刑！」，最終為了洩恨，致使他們不小心失手或是蓄意的殺害伴侶。只是，當犯罪過後，悔恨交織，受訪者深陷殺害所愛、毀掉自身享受天倫之樂的龐大代價中。

1. 以性別平權介入，療育華人貞潔信念與關係主義綑綁下的創傷

　　從這篇研究我們可以看到，受訪者們所具有的貞潔信念，極端缺乏性別意識，並在華人文化中被放大其惡性的影響力，身為男性在面臨不忠時產生的創傷與失功能模式，可能使其出監，再次尋求報復，將會是專業處遇的重點。

2. 強化宣導，增進專業人員的即時介入

在這群受訪者底下，關係主義使他們多先向親屬求援；未來，社政與衛政等專業處遇，也應多深入社區推廣，協助高危險者獲取正確求助管道。

3. 協助緊抓關係主義者觀念翻新、資源尋找

最後，面對類似受訪者謹守關係主義的高危險群，協助認識性別平權、法律知識，幫助他們長出應用環境資源能力，才能治標又治本。

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